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1. 端午节为什么要带七彩绳？
2. 三国时代，祢衡侮辱曹操，曹操为什么不杀他，反而杀了祢衡的密友杨修？

端午节为什么要带七彩绳？

七彩绳又名长命缕，时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称’百索、’辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。

东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

三国时代，祢衡侮辱曹操，曹操为什么不杀他，反而杀了祢衡的密友杨修？

大家好，我是以史为鉴。

曹操作为三国中最著名的乱世之奸雄、多疑病患者、头疼病患者、他人之妻收集者。。。一生虽然杀过很多人，但很多时候并不是谁惹了他就要杀谁。

特别是在中后期，曹操要杀一个特定的人首先是从政治角度来考虑，其次是从自身安全角度来考虑，最后才是谁得罪我这个角度来考虑。

我们就说说题目中提到的祢衡、杨修还有和这二人关系极佳的孔融三位难兄难弟。

孔融、杨修、祢衡三人都是当时名士，文采飞扬；也都是当时的大喷子，逮谁喷谁（杨修好一点）；最终的结局也非常相似，都因曹操而死。

孔融之死

孔融是孔子后人，当世名士，经常骂曹操，后来被曹操以不孝的罪名所杀。

这是因为孔融骂了曹操吗？其实曹操杀孔融还是更多的从政治上来考虑，曹操在击败袁绍后，曹丕抢了袁谭的媳妇。孔融就讽刺曹操周文王灭亡商超后把妲己送给了周武王。曹操忍了。

这还是小事儿，等到曹操击败北方游牧民族，稳定边境大胜而回。孔融又讽刺曹操耗费巨量军资占据了一文不值的不毛之地。曹操又忍了。

当时粮食极少，为了保证军士和百姓有足够的粮食吃，曹操下了禁酒令。但是作为有钱人的孔融又一次讽刺曹操，上古时候的三皇五帝这样的圣人都没有禁酒。而且他不但上书讽刺，而且自己带头在家里喝酒享乐。

这种做法严重违反了曹操的政治规划，于是孔融就被杀了。

杨修之死

关于杨修。以史为鉴，写过很多篇他的文章。杨修之死并不是大家认为的他掌握了曹操的心事，或者说他骂了曹操。

而是杨修站在了曹植的背后，是曹植和曹丕竞争曹操继承人的重要帮手。在曹植失败之后，曹操为了稳固曹丕的地位，必须要剪除曹植羽翼，杨修就是被剪除的绝佳人选。

更何况杨修还和曹操大敌袁绍有亲戚关系。

祢衡之死

至于祢衡，虽然号称三国第一大喷子，但是他出身寒门，没有很大的背景。

虽然爱骂人，但是只是人身攻击，并没有上升到政治高度。

所以曹操虽然被祢衡骂了，也非常不喜欢他。但是曹操并没有亲自下令杀死祢衡。

而是把祢衡派去刘表那里出差。刘表也是人才，也很讨厌祢衡，但是知道祢衡这人杀不得，又把祢衡拍给武将黄祖。黄祖也被祢衡骂，但是黄祖不管那么多，一怒之下就给祢衡杀了。

可以说三国时期这三兄弟的结局都差不多，除了政治站队问题，都坏在了一张嘴上。

我是以史为鉴，每天都有有趣的历史故事。欢迎关注。

祢衡有一句老少皆知的名言“大儿孔文举，小儿杨德祖”，狂生看得上眼的只有两个人孔融杨修，刚巧都让曹操杀了。而他对不少世家望族出身，权倾天下人物如荀彧陈群等人，都看不起，而都是曹操手下重臣，足见此人之狂。其人虽狂，所涉书史文采却极为惊人，只从后汉书一些记载便可看出，几乎横扫中原荆襄堂上诸君。

祢衡是孔融发掘出来的，可能在孔融当北海相时，对这位平原人便有所耳闻，后来一切磋发现真实不凡，孔融虽是大儒名臣，也喜结交志同道合之士，书呆子一见分外合拍，两人相差二十岁，便形同莫逆。（今日头条南方鹏首发）孔融丢掉青州后来到朝廷任职，曹操掌权需要装点门面，以示大公无私和天下人拥护他，对不同政见的也颇能包容。孔融便向朝廷举荐祢衡表文极为推崇，“初涉艺文，升堂睹奥，目所一见，辄诵于口，耳所暂闻，不忘于心，性与道合，思若有神”。把他与贾谊终军相比，认为他流落在外，足见朝廷用人有疏漏。

祢衡是真狂士并非沽名钓誉，从此事便可看出来，孔融再三推荐，曹操控制的朝廷也同意征召他入朝为官，曹操也早知大名，便想先见见他，哪知丞相旗号不好使，派人传召，祢衡回说我病了疯了，多次不去相府，并狠狠的羞辱了来人，大概是我只知天子，丞相算什么东西之类。（今日头条南方鹏首发）曹操很怒火，要杀他又顾及影响太大。一次便借朝廷的名字大宴宾客，说要检查鼓吏的水平，也把祢衡一并叫来，叫来后让他击鼓。

之前，祢衡评价帅哥荀彧说，这脸面可以给人请去吊丧，看着舒服；说大腹便便的赵融，可以去当厨师，一看就是；评陈群司马朗只是杀猪卖肉之辈。此时众人见曹操让他击鼓，知是有意羞辱，故意不谏阻看他出丑。换上鼓吏的衣服，轮到祢衡了，他一改鼓乐传统，击奏出一首悲壮苍凉的《渔阳》曲，金戈铁马，战士卫国思乡，征人离愁闺怨，包罗万象入曲，一曲终了，听者动容，满座皆惊。（今日头条南方鹏首发）

曹操反应过来后才想起今天的目的，便传他走上前来，祢衡不慌不忙前行，属官旁边呵斥说，穿这衣服可以见丞相吗？还不快换了。（今日头条南方鹏首发）祢衡便在大堂上从容宽衣解带，一件件当众脱了下来，换上正服。“裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之”，曹操是他如此从容，也心折，笑着说，本来想羞辱祢衡，没想到反给他羞辱了。二人如此坚持，让中间人孔融很为难，多次劝祢衡收敛一点，祢衡表面称是，过后又故态复萌。

孔融以为好转了，又向曹操再举荐，说我已带祢衡前来请罪，曹操爱才之人，听说此人愿意屈身，也很欢喜，不一会有军士来报，营外有一个人像疯子，以杖击地在唱歌，歌词全是骂人的。曹操出来一听大怒说，祢衡小子，我要杀你如同捏死鸟雀，只是恐怕天下人以为我不能容人，我送你去刘表那试试。于是派他出使荆襄，最后死在黄祖手里。孔融其时未死，曹操不杀祢衡应有给孔融留面子的意思，并且，祢衡与杨修虽同是士林名人，但身后背景不可同日而语，祢衡当面折辱，杨修预人家事，祢衡为祸不大，可以不杀。

到此，以上就是小编对于东汉石人像立在路边的问题就介绍到这了，希望介绍关于东汉石人像立在路边的2点解答对大家有用。